夫！圣天子一统英明之治，出乎衣冠文物之邦。凡有气血者，莫不知天丶地丶君丶亲丶师之所当敬也。今之子弟，昧古道，黯纲常。皆由父兄庭训不端，而至子弟身心失守。昔孟母教有方，一儿亚圣。窦燕山训有法，五子扬名。今之父兄，可不效乎？为父兄者，极当鉴省；为子弟者，即望以修。处家庭，当以诗书为本；守田园，必以耕稼为先。交朋友，须存信义；处乡党，务在谦和。立身行己，不出恭敬一端；处世待人，必戒骄矜二字。勤堪补拙，俭可助贫。宁可以德胜人，切勿以财傲众。奢华乃败家之端，酒色乃戕身之斧。不读诗书，纵家有万金，定遭愚人之诮；能通经史，虽户穷四壁，堪称儒雅之门。老在优闲，咬菜根以尝香馥；身居安静，住茅屋亦觉光华。望高才者，惟有窗前攻读；祈多谷者，须知月下经营。或劳心，或劳力，人世之间，食无闲饭；或采薪，或钓水，天涯之阔，何处非财？皇法无亲（容县谱作：五法无亲），当牢牢而谨记；人情多变，宜步步以提防。秋菊春桃，当以书香之味；天时地利，可资修己之心。是故君子勉之也。
注：（1）《莫宣卿家训》一文，见诸多个版本，且各有错误之处。现根据相关资料点校，供参考。有不当之处，请族中高人指正。
（2）在殿试中，唐宣宗以“家训”为题，一支香为限，宣卿公仅用一寸多香时间交卷，受到宣宗皇帝的赞赏。
（3）文中“五法”，是指皇法丶礼法丶家法丶兵法丶刑法。――据封开《莫宣卿文选录》。
（4）文中“亚圣”，是指孟子名轲，其母三迁教育孟子，后来孟子成为圣人，仅次于大圣人孔子，故史称孟子为“亚圣”。
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文章来源：中华莫氏网
